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彝族泼水节的小知识

1.彝族泼水节的小知识 泼水节是傣族最隆重的节日,彝族里最普遍和最隆重的节日应该是彝年和火把节。 给你介绍一下傣族泼水节吧 泼水节在傣历六、七月,这天清晨,傣族男女老少就穿上节日盛…

1.彝族泼水节的小知识

泼水节是傣族最隆重的节日,彝族里最普遍和最隆重的节日应该是彝年和火把节。

给你介绍一下傣族泼水节吧 泼水节在傣历六、七月,这天清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始泼水节(5张)互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊:“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。

泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。

等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 [1] 泼水节期间还要进行划龙舟比赛,比赛在澜沧江上举行。

一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

2.彝族泼水节的小知识

泼水节是傣族最隆重的节日,彝族里最普遍和最隆重的节日应该是彝年和火把节。

给你介绍一下傣族泼水节吧

泼水节在傣历六、七月,这天清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始泼水节(5张)互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊:“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。 泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 [1] 泼水节期间还要进行划龙舟比赛,比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

3.有关泼水节的知识

泼水节,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,当日,中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国,以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛,期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。

泼水节最早起源于公元5世纪的波斯,当时命名为“泼寒胡戏”(又名“乞寒胡戏”) ,在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。

扩展资料:

泼水节的传说:在遥远的年代,西双版纳的人民生活富足安宁,有一天来了一个魔王危害百姓,他让土地变得干旱,农民无法种植粮食。傣王的七个女儿都为父王和黎民忧心。最聪明的小女儿出计:趁魔王熟睡杀了他。

于是七姐妹行动了,用利剑斩下魔王的头。但是魔王的头突然着火,滚到哪里哪里便燃烧。急中生智的女儿们急忙找水灭火。从此,版纳的人民又回到了原来的生活,为了纪念和感谢七个公主的作为,将泼水作为风俗流传至今。

所使用的水按照傣族的习俗应该是最清洁的水,第一天清晨打的水,可以用缅桂树枝从银碗沾水点到对方肩上;要是在景洪等城市,则可以找一切装水的容器(如高压水枪),灌上自来水猛烈的泼,泼的水越多祝福越多。

参考资料来源:搜狗百科-泼水节

4.有关傣族泼水节的资料

泼水节介绍

即傣历新年,是西双版纳最隆重的传统节日。据说,泼水节源于印度佛教的宗教仪式。13世纪经缅甸传入中国云南傣族地区。泼水节是傣族人最欢乐的年节,丰富神奇的活动内容,吸引无数的国内外游客。泼水节在傣历六日(公历4月中旬举行)。节前家家户户修盖房屋,缝制新衣服,酿酒、舂粑粑,杀猪宰鸡,人人洗身,做好各种准备。泼水节一般为三到四天,第一天是除夕,是送旧岁的日子,有划龙舟、放高升等传统节日活动。第二天是空日不属于旧年也不属于新年,是新旧交替之间的日子,这一天人们可以自由安排活动。地三天是傣历的元旦,这一天最为热闹举行各种传统活动。一大早青年们身着节日盛装,上山采鲜花,做好花房,扎好花树,然后到寺庙里去敬佛。他们还用碗和小萝到河边端来沙子,在寺庙里堆起1米多高的沙塔,插上红绿竹条。僧人们开始诵经,祈求来年的五谷丰登。中午时,妇女担来水位佛洗尘,祈求保佑傣家来年万事如意,平安健康。为佛洗尘后泼水节就开始了。泼水是泼水节最重要的传统活动,人们相互泼水,相互祝福。在这喜庆的日子里人们还举行很多的娱乐活动如跳象脚鼓舞、丢包、龙舟竞赛、放高升、放孔明灯等。关于泼水节流传着很多神话故事,相传古时侯,在傣族地区有个魔王经常用魔法祸害西双版纳的人民,人民苦不堪言。魔王有七个女儿非常善良,她们非常同情受苦受难的傣家人。她们决定为民除害,除掉这一魔头。她们用计砍下了魔王的脑袋,谁知魔头一落地变化为大火烧毁了傣家的竹楼和庄稼。七姐妹为不让人们受灭顶之灾,轮流抱着魔王的头,终于在第99天火熄灭了。七姐妹非常高兴,相互泼水,洗去各自的污物。傣家人民为了纪念七位好女孩的恩情,每年,傣历新年便举行泼水节

5.在云南的彝族

泼水节,亦称“浴佛节”,又称“楞贺尚罕”,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,当日,中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地,以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛,之后便开始连续几日的庆祝活动,期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

活动讲究

文泼:比较传统的方式,用木盆装满清水,再用枝桠沾着水轻轻泼在别人身上。傣家人到井里取来干净的水,事先会盛放一些鲜花诸如缅桂花等,让水有香味,然后到寺庙里去”赕佛”,之后再用这些带有芳香的水给佛像清洗身上的灰尘,之后大家互相用小树枝(诸如九里香树枝)蘸取小盆里的香花水,首先向德高或年长者身上轻轻洒去,再互相帮助向自己想要祝福的人身上洒去。以示新的一年,给对方最真诚和美好的祝愿。

武泼:用木盆装满水,把一盆直接全部泼出去。在泼水节中谁被泼的水越多,象征着该年谁最幸福,也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。

代表民族

6.关于彝族的有关知识

彝族,原称“夷族”,其名源于汉史记载中的“西南夷”(西南少数民族的统称)。

[1] 根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载,自称为尼(ꆀ),古代汉语“尼”发音为夷,故汉文记载多称“夷族”。1956年,在破除旧社会的民族歧视称期间,彝族派代表进京会见毛主席,毛主席了解情况和听取意见后给出建议,由于“夷族”之称带有贬义(蛮夷),便将“夷”改为“彝”,意为房子(彑)下面有“米”有“丝”、有吃有穿,象征兴旺发达,故把“夷族”改为“彝族”[2] 。

彝族是中国第六大少数民族,[1] 主要聚居在中国西南部的云南、四川、贵州三省,其余散居于中国其他省份及中国境外。总人口约900多万,在中国有户籍登记的有871万4393人(2010年),在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家还有近百万。

彝族支系繁多,有诺苏(nuosu)、聂苏(nisu)、纳苏(nasu)、乃苏(nesu)、聂祖(nizu)、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼等、尼颇自称,但并非皆为民族意义上的自称,如罗婺、撒尼、阿哲、阿细是支系名称,诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方言/土语自称(占人口70%以上),在彝语语境中含义完全相同,皆源于“尼”[1],在总称上“尼措”(ꆀꊿ)一词可以覆盖所有支系的称谓。各地彝族方言间有些无法进行直接沟通,但相同词汇超过60%,语法结构相同,经短期熟悉能对话,彝语属汉藏语系中的藏缅语族,分为六大方言。

彝族的传统节日代表是火把节。文字:彝族是中华民族大家庭成员中具有悠久历史和丰富传统文化的民族之一,拥有自己的语言和起源时代久远,独具特性且发展完善的传统文字即彝文。

迷城来历:解放前,彝族被称为“倮倮”或“夷人”等多种称呼,解放初被称为“夷族”。彝族原来自称“罗倮”,在彝语中“罗”(音)意思是虎,“倮”(音)意思是龙,以两种代表力量与神秘无畏的动物自称,意思是说彝族是勇敢和强大的民族,更多意义上反应了彝族人对自己民族的自豪感,但旧社会各民族之间缺乏交流,外族人称彝族人为“倮倮族”有某些侮辱性。

解放以后,国务院开展对各个少数民族名称的确定工作,毛主席和周恩来在北京会见彝族代表研究讨论,在会议上提到以前彝族名称不统一,其中“夷族”、“倮倮族”都有侮辱性的意思,“夷族”也不好,因为夷原意是蛮夷,大家认为新中国是由兄弟民族组成的大家庭,大家应该平等互爱,更不应该有夷内之分,“夷”不利于民族团结。毛主席提出了把“夷”字改为“彝”字,他认为鼎彝是宫殿里放东西的,房子下面有“米”又有系,有吃有穿,代表日子富裕,大家听了很满意,一致表示赞成。

从此“彝族”就被正式定为彝族各支系的统一族称。风俗习惯:“左脚舞”传说彝族左脚舞有1000多年历史,三月会已有近400年历史,早在康熙四十一年(1702年)就有左脚舞最早的文字记载。

“姑娘房”彝族男女的婚恋:“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁,父母就为她另盖一间小草楼,让其单独在其中过夜,而年满20岁的男青年,可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。

他们在一起吹响蔑,对调子,互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此,大家并无拘束。

一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可以结婚,双方父母一般不会干涉儿女们的选择。云南小凉山彝族的婚礼相当别致。

结婚时,男方要备马,携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出浑身本事向迎亲的客人泼水,捉住拼命戏乐。

送亲的人全要男子,新娘至男方门前,要到太阳落山方可进门。进门前,由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。

然后,新娘由表兄弟背进屋去。“跳菜”彝族的歌舞伴餐:“跳菜”,即舞蹈着上菜。

它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪,是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。待客习俗民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

凡有客至,必杀先待客,并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前,要把活牲牵到客前,请客人过目后宰杀,以表示对客人的敬重。

酒是敬客的见面礼,在凉山只要客人进屋,主人必先以酒敬客,然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面,吃饭中间,主妇要时时关注客人碗里的饭,未待客人吃光就要随时加添,以表示待客的至诚。

吃饭时,长辈坐上方,下辈依次围坐在两旁和下方,并为长辈添饭、夹菜、泡汤。烤茶相亲习俗烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品,由于气候寒冷干燥,缺少蔬菜,故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足,所谓“每日必饮三次茶”。

烤茶种类多样,咸甜苦辣,人生百味,既是艰苦劳作的能量之源,也是节庆待客的灵性之物。婚俗男女青年订婚之后,便要进行婚宴的准备。

婚宴多用猪、鸡肉,一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习;滇西的彝族,凡娶亲嫁女,都要在庭院或坝子,用树枝搭棚,供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐,民间把这种用枝搭的临。

7.【傣族的泼水节简介要简短,在小日记本上两页半就行了】

泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日.泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天.第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子.节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康.人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观. 泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏.花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识.等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了. 泼水节期间还要进行划龙舟比赛.比赛在澜沧江上举行.一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛. “放高升”和孔明灯也是傣族地区特有的活动.人们在节前就搭好高射架,届时将自制的土火箭点燃,让它尖啸着飞上蓝天.高射飞得越高越远的寨子,人们越觉得光彩、吉祥.优胜者还将获奖.入夜,人们又在广场空地上将灯烛点燃,放到自制的大“气球”内,利用热空气的浮力,把一盏盏“孔明灯”放飞上天,以此来纪念古代的圣贤孔明(诸葛亮). 此外,放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等,也是泼水节期间的活动内容.近几年来,还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容.使泼水节的活动更加丰富多彩.泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行.西地均可从昆明乘飞机直达.1961年4月13日,周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节.从此以后,泼水节的规模越来越大,每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经历.。

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